BREV från Carl Kylberg i Stockholm till GAN (Gösta Adrian-Nilsson) i Lund. Odaterat. Trol. skrivet 1925-1931.
Ett dubbelvikt ark om totalt två handskrivna sidor. Innehåll: "Käre Gösta! Mitt hjärta är för fullt. Därför enbart nu några bokstäver[understruket] i största omgående hast. Vi tro att din plats är här - vet att allt ordnar sig för dig här. Gösta var vid gott mod! Vi längta blott att du kommer. Var icke rädd för några band från vår sida. Blott att du finns i samma stad och att vi få vara tillsammans när du[understruket] önskar är allt du behöver av hänsyn till oss. Vi skola alltid - även hur vi än längta efter dig - tänka på den frihet och ro du behöver. Gösta vi behöva varandra och 'det är nödvändigt och rätt att du kommer' säger Ruth. Tänk dessutom på mig som får en vän! Till det praktiska kommer vi en annan dag efter samråd med Ruth. Nu bara detta i all hast. Vi hälsa dig med öppna armar och ett glädjeskri välkommen tillbaks[understruket]. Din Calle". I marginalen ett tillägg från Ruth Kylberg: "Visst ska du komma, Gösta, det är det naturliga. Skynda dig nu! Ruth". Cirka 28,5 x 21,5 cm.
Vikveck. Gulnad.
Fil. lic. Harry Runnqvist, verkställande direktör för Svensk-Franska Konstgalleriet, Stockholm.
Fil. dr. Jan Runnqvist, verkställande direktör för Galerie Bonnier, Gèneve samt Svensk-Franska Konstgalleriet, Stockholm (i arv från ovanstående, hans far).
Därefter i arv.
Visas på Arsenalsgatan 2.
Troligtvis skrivet mellan år 1925 (då GAN flyttade hem från Paris till Lund) och 1931 (då GAN flyttade in på Bastugatan 25, på Södermalm, Stockholm, där han blev bosatt till sin död).
Carl Kylberg, född år 1878 och död år 1952, anses vara en av portalgestalterna i den svenska 1900-tals konsten. Han var elev vid arkitekturavdelningen på Berlins högskola och sedan elev för Carl Wilhelmson 1889 på Valands målarskola i Göteborg.
Kylberg slog igenom sent, debuterade som målare 1919 med Februarigruppen på Liljevalchs. Han blev känd för en större allmänhet först vid 50 års ålder, men fortsatte livet ut att vara omstridd som konstnär. Han hade en ständig konstnärlig antagonist i Isaac Grünewald och samma år som nazisterna i Tyskland satte in den avgörande stöten mot Entartete Kunst och i stort sett hela modernismen stoppade regeringen ett köp av målningen "Uppbrottet" för Nationalmuseum i Stockholm. Carl Kylberg sökte i sitt måleri uttryck för det själsliga, det universella och allmänmänskliga. Detta ”sökande” frammanade även en stark känsla av tidlöshet i hans målningar. Att Kylberg enträget sökte uttrycka detta är klart då han var upptagen av filosofiska och religiösa tankegångar kring människans existens, hennes liv och vandring här på jorden. I sina dagböcker kommenterar han löpande sitt måleri och där kan man finna nyckeln som belyser hans djuptänkande konstnärskap. För den unge Kylberg blev religionen först en begränsning, och via ett stipendium kunde han resa till Berlin där han stimulerades av den intellektuella miljön och kunde läsa litteratur som annars var strängt förbjuden i hans hem där religionen alltid var närvarande.
Senare i livet skulle Kylberg åter finna en väg tillbaka till religionen och i flera av hans målningar utgör det religiösa ett centralt motiv. Kylberg ansåg konstnären vara en visionär, som med kreativitet tolkar samtidens symboler och synliggör dem för andra.
Läs mer