Johan Gustaf Sandberg
Tietoa ostamisesta
Lisätietoja ja kuntoraportit
Kristus i Getsemane
Duk uppklistrad på pannå 65,5 x 38,5 cm.
Alkuperä - Provenienssi
Johan Gustaf Sandberg (1782-1854), troligtvis gåva av denna till Charlotta Eugénia Augusta Amalia Albertina Bernadotte(1830-1889), prinsessa av Sverige och Norge, dotter av Oskar I och Josefina av LLeuchtenberg, hennes samling nr 30.
Christian Hammer (1818-1905), Stockholm; hans auktion, J.M. Heberle, Köln, Museum Christian Hammer in Stockholm. Die Gemälde Samlung, Vol. III, 11-39 november 1895, nr. 238
Revisor E. Björe, Nockeby.
Näyttelyt
Stockholm, Götiska Förbundets utställning, 1818, nr 39
Stockholm, Konstakademien, Jubileumsutställningen, 1935, nr 518
Kirjallisuus
Utställningskatalog; Förteckning öfver de af Svenske konstnärer och konstälskare på Göthiska Förbundets inbjudning, uppställda Konst-Arbeten, Stockholm, 1818, nr 39 'Esquisse till en Altartafla, föreställande Christi bön i Örtagården, målad för Hvetlanda Kyrka i Småland'
L. Hammarsköld, Utkast till de bildande konsternas historia i föreläsningar, 1817
M. Beijerstein, Johan Gustaf Sandberg 1782-1854, 1928, s. 43-44.
E. Hultmark, Kungl. Akademiens för de fria konsterna utställningar 1794-1887, 1935, s. 247.
Muut tiedot
Originalmodellen till Sandbergs altartavla i Hvetlanda kyrka från 1816 (installerad 1817), en av hans religiösa målningar (Beijersten, op.cit.,avbildad pl. III). Tavlan beställdes av riksdagsmannen i bondeståndet Anders Sandsten, som skänkte den till kyrkan. Modellen ställdes ut på Götiska förbundets första utställning 1818 där den väckte stor uppmärksammhet, bl.a. ägnade konstkritikern Lorenzo Hammarsköld den entusiastiska lovord (idem.,s.11):
"Med få medel har konstnären åstadkommit mycket. Egentligen utgöres tavlan blott av två personer, de sovande lärjungarna hvila i bakgrunden. Allt harmonierar dock att få fram en tragisk effekt för hvilken äfven den ej mindre lifliga brillianta färgen är afpassad. Kristus är en skön gestalt, förenande evig höghet med uttrycket af manligt lidande."
Beijerstan, idem., skriver:
"Man förvånas över den enkla och talande kompositionen. Kristus ligger bedjande i knäböjande ställning nedanför klippan, varpå ängeln knäböjer med kors och kalk. Det är inre liv i tavlan, och det råder en verklig själslig korrespondens mellan Kristus och ängeln."