Carl Kylberg
Covered by droit de suite
For condition report contact specialist
"Venez a ma suite (Följ med)"
Signed CK. Also signed CK verso. Canvas 97 x 116 cm. Frane by the artist's wife Ruth.
Provenance
Marika Pauli, Stockholm.
Bukowski Auktioner AB, Stockholm, Moderna Höstauktionen 1985, cat. no. 203.
Bukowski Auktioner AB, Stockholm, Vårens Moderna 1999, cat. no. 267.
Exhibitions
Liljevalchs konsthall, Stockholm, "Carl Kylberg", 20 april - 12 maj, 1946, cat. no. 63.
Musée National d'Art Moderne, Paris, October - November, 1951, cat. no. 66.
Konstakademien, Stockholm, Minnesutställning, Sveriges Allmänna konstförening, 2-25 November, 1962, cat. no. 131.
Literature
Jacques de Laprade and Martin Strömberg, "Carl Kylberg", Institut Tessin, 1948, illustrated in black and white p. 32 (Suivez-Moi).
Brita Knyphausen, "Carl Kylberg", 1965, illustrated in black and white p. 147, listed under years 1941-1951, cat no 282, p. 257.
More information
Carl Kylberg sökte i sitt måleri uttryck för det själsliga, det universella och allmänmänskliga. Detta ”sökande” frammanade även en stark känsla av tidlöshet i hans målningar. Att Kylberg enträget sökte uttrycka detta är klart då han var upptagen av filosofiska och religiösa tankegångar kring människans existens, hennes liv och vandring här på jorden. I sina dagböcker kommenterar han löpande sitt måleri och där kan man finna nyckeln som belyser hans djuptänkande konstnärskap. För den unge Kylberg blev religionen först en begränsning, och via ett stipendium kunde han resa till Berlin där han stimulerades av den intellektuella miljön och kunde läsa litteratur som annars var strängt förbjuden i hans hem där religionen alltid var närvarande.
Senare i livet skulle Kylberg åter finna en väg tillbaka till religionen och i flera av hans målningar utgör det religiösa ett centralt motiv. Kylberg ansåg konstnären vara en visionär, som med kreativitet tolkar samtidens symboler och synliggör dem för andra. När Kylberg ställdes frågan om hans bibliska motiv berodde på en målerisk möjlighet eller religiös föreställning svarade han: ”Båda delarna… men jag är inte dogmatiskt religiös… för mig är ljuset i sig själv en slags religion”.
Brita Knyphhausen nämner auktionens "Följ med" i sin bok om konstnären: "Den stora utställningen klargjorde också, att det religiösa nu hade fått en ännu större plats än förut i Kylbergs verk och föreställningsvärld, den kristna grundtonen är mera deciderad än någonsin. Pentatyken - den hade också tagits med - var en milstolpe på vägen från en panteistiskt stämd allreligion mot kristendom. Nu visade han nya målningar med rent nytestamentliga temata såsom 'Tro och tvivel' och 'På Genesarets sjö'. Till de mäktigaste av de religiösa målningar, som visades denna första påskafton efter krigsslutet, hörde den enkelt monumentala 'Följ med' och den tunga, nästan kärvt medeltida 'Livets krona', målad åren 1945-46, en statuariskt hållen golgatascen, där åskådarna genom kompositionens uppbyggnad finner sig inrangerade i legoknektarnas följe" (Knyphusen sid.147).
Artist
Carl Kylberg, 1878-1952, is considered a seminal figure in the Swedish 1900-century art. He was a student at the architecture department at Berlin University and then a student of Carl Wilhelmson at Valand art school in Gothenburg.
Kylberg broke through late, made his debut as a painter in 1919 with the February group at Liljevalchs. He became known to a wider public by the age of 50, but continued to be controversial as an artist. He had a permanent artistic antagonist of Isaac Grünewald and the same year as the Nazis in Germany set up the decisive blow against Entartete Kunst and practically the whole of modernism, Swedish government stopped the purchase of the painting "Uppbrottet" of the National Museum in Stockholm.
Read more